Perjalanan Umroh

Perjalanan 02/02-11/02 Februari. Jakarta - Brunei D 2.10 jam. Brunei D- Jeddah  10.40 jam. Dalam perjalanan pada umumnya orang: melihat, duduk, berdiri, tidur, baca, toilet, makan minum, bicara.  Semua ini terjadi pada semua pejalan/yang bepergian secara alami dan otomatis. Perjalanan di mulai dari tempat menuju ke suatu tempat, yang waktunya sudah dapat diketahui dan diperhitungkan sejak semula. Waktu yang digunakan untuk menempuh suatu perjalanan dan tenaga yang digunakan untuk duduk berdiri dll, semua itu merupakan bagian dari keseluruhan waktu dan tenaga yang menjadi jatah keseluruhan umur dan tenaga manusia dari Allah SWT. Karenanya, bila seseorang tidak teliti dan ketat dalam penggunaan umur dan tenaga dalam program dan agenda yang tersusun, maka kebanyakan orang akan merugi " Demi masa, semua manusia dalam keadaan merugi, kecuali....". Di sinilah pentingnya niat ( motivasi dan orientasi), belajar, menyadari, plening, program, agenda dan kejelasan tujuan hidup. Sebelum melakukan kegiatan lakukan suatu kajian lengkap tentang kegiatan tersebut, dan tuangkan dalam satu buku yang akan diterapkan selama kegiatan itu berjalan. Contoh: Nama kegiatan, Persiapan, Motivasi, Niat, Sasaran dan Tujuan, Agenda pribadi, Agenda group, (Do'a2, Dzikir, Bacaan2 pelengkap, Baca AL Qur'an dan Hadist) dari keluar rumah sampe tujuan, Tolak ukur keberhasilan dan Dampak atau Efek dari sebuah kegiatan. Dengan demikian maka, suatu kegiatan akan berhasil  secara konsep dan juga secara bobot, nila dan efek.  حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير, amin ( di pesawat menuju Jeddah),

Mendekat kepada Allah.

MaQ, SENIN 15 R Awal, 28/1. "Mendekatlah kpd ALLAH..". Qs Al fatihah 7 ayat, paling banyak dan sering dibaca/al matsani. Isi; K enali Allah, Dirimu dan Jalan baik dari yg buruk. Jam 09.00 Kampus, Zhuhur BKN.

Al HAYAH PEDULI BANJIR

Jakarta ibukota negara Indonesia dan juga di beberapa wilayah lain di landa BANJIR. Tamu per 5 tahunan bagi bangsa Indonesia kususnya Ibukotanya sebetulnya hal yang biasa, tapi selalu luar biasa apa lagi tempat tempat yang ada di bantaran kali seperti daerah hunian sepanjang bantaran kali Ciliwung.Banjir kali ini unpredixtion lantaran belum saatnya, karena biasanya banjir datang pada awal bulan Pebruari. Istana negara tempat yang paling bergengsi dan merupakan wajah bangsa dan negara tidak luput dari makhluk yang namanya banjir. Dosa personal, sosial dan alam kumpul jadi satu, meskipun umumnya orang kurang menyadari. Yayasan Al Hayah dan PTDQ Al Hayah serta santri penghafal Al Qur'an terjun bebas untuk bertindak sigap melayani, membantu korban. Posko "Al Hayah Peduli Banjir" bekerja mulai tgl 17/1 dan rencananya sampai akhir musim banjir. Kerjasama dengan LSM, Masjid, Perusahaan, kelmasy dll, posko berkibar dengan sajian: makanan siap makan, makan instan, open servis teh dan kopi, pelayanan kesehatan, evakuasi korban, alatalat kebersihan penggaruk lumpur dan konseling rohani. BSM, RZ/ Rumah Zakat, masjid Al Iman, murid murid Dr Ali Akhmadi MA mereka suporting utama di tambah dengan yang lainnya yang punya andil. Banjir sepanjang umur manusia sudah ada, di masa Nuh as, negeri Saba' di Indonesia kususnya Jakart sejak masa penjajahan Belanda hingga tahun 2013 tidak kurang dari 20 kali berdasarkan ulasan metro TV pekan ini. Mari bertobat bangsaku dari dosa ibadah mahdhah, dosa sosial dan dosa sama alam. Banjir panggung amal, banjir panggung pencitraan dan masih banyak lagi. Semoga banjir cepat selesai dan kesadaran/tobat masal cepat terwujud, akhirnya hidup tenang, berkarya, beribadah membangun generasi dan negara sehingga hidup ini penuh arti dan mendapat rodha Allah, amin.

Al Hayah membangun

Al Hayah dalam melaksanakan misinya dan mewujudkan visinya sebagai payung hukum dari lembaga yang bergerak dalam bidang ke-Qur'anan multidimensional, selalu mengembangkan dirinya baik yang yang bersifat hardware maupun softwarenya. yang dimaksud dengan hardware adalah menyangkut bagian keras dan fisik, sedang yang dimaksud software adalah yang menyangkut bagian lembut halus seperti kurikulum, konten pembelajaran dan jatidiri.

Cerdik

Orang cerdik bijak adalah orang selalu menghitung,lalu bekerja untuk kehidupan akhirat

Kesehatan jasmani dan rohani

Sehat jasmani rohani adalah dasar. Perubahan yang sempurna adalah yang dilandasi kesehatan keduanya

Memperhatikan. & merenungi

                                                          النظر والفكر                                                Memperhatikan & Berfikir النظر لغة الانتظار ، وتقليب الحدقة نحو المرئي ، والرحمة ، والتأمل. وفي الاصطلاح : الفكر المؤدي إلى علم أو ظن . قال إمام الحرمين في الشامل " : الفكر هو انتقال النفس من المعاني انتقالا بالقصد ، وذلك قد يكون بطلب علم أو ظن ، فيسمى نظرا . وقد لا يكون كأكثر حديث النفس ، فلا يسمى نظرا بل تخيلا وفكرا . والفكر أعم من النظر . فالحاصل أن قصد الناظر الانتقال من أجزاء الحد ، وقال في البرهان " : حقيقة النظر تردد في أنحاء الضروريات ومراتبها ، وقال فيما بعد : عندنا مباحثة في أنحاء الضروريات ومراتبها وأساليبها ، وقد اعترف فيما بعد أن الضروريات تنقسم إلى هاجم عليه ، ويسمى ضروريا . وإلى ما يحتاج إلى فكر ، فيسمى نظريا . قيل : وهذا نقض لقوله : إن كلها ضرورية . وأما حصر النظر في الضروريات فلا يستقيم ، فإنه قد يكون في غير الضروريات ضرورة ، ثم هو منقوض بالشك [ ص: 62 ] وقال القاضي أبو بكر : النظر هو الفكر الذي يطلب به من قام به علما أو ظنا ، وهو مطرد في القاطع والظني . واحترز بقوله : " به " من بقية الصفات ، فإنه لا يطلب بها بل عندها ، فيكون شرطا للطلب . كذا حكاه عنه الآمدي واستحسنه ، وأجاب عما اعترض به عليه ، ثم اختار خلافه ، وليس لشيء واحد حدان مختلفان . وقال الأستاذ أبو منصور : هو الفكر في الشيء المنظور فيه طلبا ، لمعرفة حقيقة ذاته أو صفة من صفاته ، وقد يفضي إلى الصواب إذا رتب على وجهه ، وقد يكون خطأ إذا خولف ترتيبه . وقال الغزالي في الاقتصاد " : إذا أردت إدراك العلم المطلوب فعليك وظيفتان : إحداهما ، إحضار الأصلين أي : المقدمتين في ذهنك . وهذا يسمى فكرا . والآخر يسوقك إلى التفطن . لوجهة لزوم المطلوب من ازدواج الأصلين ، وهذا يسمى طلبا . قال : فلذلك من جرد التفاته إلى الوظيفة الأولى جد النظر بأنه الفكر ، ومن جرد التفاته إلى الثانية قال : إنه طلب علم أو غلبة ظن . قال : ومن التفت إلى الأمرين جميعا قال : إنه الفكر الذي يطلب به من قام به علما أو غلبة ظن . قالوا : ولا يستعمل إلا فيما يمكن أن يحصل [ ص: 63 ] له صورة في القلب ، ولذلك ورد ( تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله ) . وقال بعض الأذكياء : الفكر مقلوب الفرك غير أن الفكر لا يستعمل إلا في المعاني . وقال القاضي أبو يعلى في كتابه المعتمد الكبير " : النظر والاستدلال معنى غير الفكر والروية ، بل يوجد عقبه . خلافا للمعتزلة في قولهم : إنهما بمعنى واحد ، ولنا أن الإنسان يفكر أولا في الجسم . هل هو قديم أو حادث ؟ وما دام مفكرا فهو شاك ، ثم ينظر بعد ذلك في الدليل ، وحينئذ يلزم أن يكون النظر والفكر متغايرين . قال الروياني في البحر " : والفرق بين الجدال والنظر وجهان : أحدهما : أن النظر : طلب الصواب ، والجدال : نصرة القول . والثاني : النظر : الفكر بالقلب والعقل ، والجدال : الاحتجاج باللسان  ، والله أعلم .  Kata " انظروا " diulang 3X artinya perhatikanlah (kalian) انظروا   ٣ مرات.  انظروا كيف كان عاقبة المكذبين  الأنعام: ١١                         انظروا ماذا في السموات والارض. يونس: ١٠١                         انظروا الى ثمره.  . الأنعام : ٩٩ Kata " فانظروا ) diulang 5X artinya maka perhatikanlah ( kalian) فانظروا. ٥مرات  فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين. ال عمران: ١٣٧، النحل: ٣٦                                               عاقبة المجرمين، النمل: ٦٩                                       بدا الخلق، العنكبوت: ٢٠                                       كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين، الروم: ٤٢ لننظر        كيف تعملون.   يونس: ١٤ ولتنظر.      نفس ، الحشر: ١٨ Kata " تتفكرون " diulang 3X artinya kalian berfikir تتفكرون. ٣ مرات.  Kata " يتفكرون " diulang 10 X artinya mereka berfikir يتفكرون. ١٠ مرات Kata " تتفكروا" artinya berfikirlah (kalian) تتفكروا.  مرة يتفكروا . مرتين، الأعراف ١٨٤، الروم ٨ تفكروا في خلق الله/في آيات الله/ في آلاء الله ولا تتفكروا في الله